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CHESPIRITO VS LITERATURA CUCKLENA Choroy 09/24/2025 (Wed) 16:30:09 No. 3410
https://www.youtube.com/watch?v=nR-fWsnvJ6Y
(1999) Pedro Lemebel entrevista a Roberto Bolaño - RADIO TIERRA- AUDIO HD
Archivo Literatura Chilena
Views: 1,922 - 10/04/2025
42:14
min. 25:00 MOMENTOS QUE ENARBOLARON A LA LITERATURA HISPANA
>escuchar maricones Patético compadre
Radio Tierra Presenta INVITAME A PECAR
>la segunda vuelta a Chile, en 1999, fue más conflictiva. Parra recuerda que habló con Lemebel por teléfono. Este último le dijo: “Me llamó Robertito (así le decía), quiere que nos juntemos con él, pero me da una lata feroz. De todos modos, lo voy a invitar al programa de radio Tierra que hago en la Casa La Morada”. >ese programa tendría consecuencias lamentables. “Llegué a las seis de la tarde a La Morada.” recuerda Parra. “Me quedé en el patio fumando y de repente veo que Roberto sale muy enojado, muy mal, descompuesto. Luego aparecen Pedro con la Raquel Olea muertos de la risa. Todo era bien extraño”. >se fueron a comer al Venezia. Al tercer pisco sour, aunque Bolaño no tomaba, se desahogó: “Ese puto programa salió muy mal. ¿Cómo me traes a esta vieja dinosaurio, la Raquel Olea, esta crítica dinosaurio que se quiere burlar de mí por mi acento español?” . >lemebel intentó defender a Olea, que era su amiga. Pero Bolaño seguía muy enojado. “Está lleno de dinosaurios en Chile, partiendo por Gladys Marín”, dijo el novelista. Parra sostiene que Bolaño en ese punto tocó un tema sensible. >“ahí Pedro se le tira encima: ‘Qué te pasa con Gladys Marín, es mi amiga’. Bolaño respondió: ‘Pero es una dinosauria del Partido Comunista’. Empezó una discusión a gritos”. Estaban a punto de irse a los golpes. Parra en un momento dijo: “Ya, se acaba esta discusión. Terminemos acá”. Bolaño pagó la cuenta, y antes de subir al taxi, ofreció la mano para despedirse. Pero ni Lemebel ni Parra se la dieron.
>desencuentro en la Estación. Al día siguiente Lemebel y Bolaño tenían una conversación estelar en la Feria del Libro en la Estación Mapocho, cuando la Feria atraía a miles de personas. El encuentro entre Lemebel y Bolaño era el gran atractivo del evento. El cronista de El Zanjón de la Aguada pensó no asistir, pero decidió que no iba a dejar que Bolaño ocupara su espacio. Parra pasó al camarín, donde Pedro se estaba maquillando. Había una fila gigante para entrar, tanto por Bolaño como por Lemebel, las dos estrellas literarias del momento. >sergio Parra se sentó en primera fila y vio pasar las 7 de la tarde, las 7:15, con el local lleno. Una hora después, Lemebel no salía. La gente empezó a gritar que saliera Pedro. Y Bolaño estaba en el escenario con cara de rabia. Ante la demora, la organización decide darle la palabra a Bolaño. Parra vio que “Pedro estaba detrás de una cortina mirando todo esto. Y cuando Bolaño va a abrir la boca, sale y lo deja callado. Pedro era así, dramático, una especie de diva”. >“lemebel se sentó de lado, casi dándole la espalda a Bolaño. Le hacen una pregunta a Pedro, y dice: ‘¿Se escucha? Antes de empezar esta conversación con Robertito, quiero saludar a una gran amiga que está presente acá: Gladys Marín’. A Bolaño la cara se le descompuso”, describe Parra. >enemigos íntimos. “Pedro decía lo que quería y Roberto decía lo que quería. Y nunca llegaron a conversar. Nunca”, reflexiona el poeta. “Al final Pedro se sacó una foto con Roberto, un abrazo muy falso. Nos fuimos a una mesa a tomar un café, con varios escritores, y Bolaño apura el tranco y me dice: ‘Me hicieron una encerrona malditos de m…’ , unos insultos fuertísimos. ‘No los perdono’, amenazó. ‘Ok, chao’, respondió Lemebel. Se da media vuelta y se va. Nunca más lo vi. Pedro tampoco”. >de acuerdo con el socio de Metales Pesados, “hicimos un pacto con Pedro (quien falleció en 2015) de nunca hablar de lo que había pasado. Lo que sintió Pedro era que Roberto no era suficientemente feminista. Es cosa de ver su su lista de escritores favoritos y son puros hombres. Bolaño después escribe Nocturno de Chile con la historia que le había contado Pedro sobre los talleres de Callejas. Y nunca reconoció que gran parte de esa novela Pedro se la contó. Pero fue gracias al apoyo de Bolaño que Lemebel se hizo famoso internacionalmente. Lo recomendó con entusiasmo en España. Una paradoja”. >la historia tuvo un final inesperado. “Años después, limpiando cosas en mi departamento, me encuentro con un sobre sellado que decía ‘Roberto Bolaño, Blanes, España’. Lo abro y era un disquete con poemas de Roberto que me había mandado para ver si yo podía buscar una editorial para que los publicaran. Y todavía tengo guardado el disquete, pero nunca lo he abierto”.
>>3410 Escuché un rato desde el min 25 y claro, como dicen ellos, menos Bolaño, ese es un temazo. No quiero alargarme mucho pero me llama la atención cómo se indigna Bolaño y cómo le cuesta argumentar, viniendo de un gran escritor como lo es él y notando que su pega es efectivamente la sintaxis y algo estético, no lógico. Impugna la influencia de un territorio o una cultura en una literatura de la que al escucharlo vienen resabios de Blanchot, Derrida o Lacan, pese a que él después acuse de «neo-estructuralismo universitario» a lo que le dice la moderadora del programa ─cuando en verdad él está pasado a neo-estructuralismo, haciendo que la biografía del autor se pierda en un contexto lingüístico sin contexto cultural o histórico. Probablemente Bolaño sea trotskista también. Es una entrevista del '99 en todo caso. Con la masificación del internet, me da la impresión que todos estos estetas quedan un poco a la zaga en términos de influenciar con un pensamiento potente, porque ya aún por ahí por el 2005, 2006, aún las entrevistas no tenían masificadas ese carácter «judicial» donde se exprime al entrevistado, en cambio primaba más el dejar hablar al entrevistado, aún fuesen estupideces. Es de esto quizás de lo que se indigna Bolaño. Imagínate que en cada programa, por ser un escritor exitoso y te creas el cuento, te sienten a hablar la barbaridad que te salga del ojete, y nadie te cuestione nada sino que expresen una especie de inspiración que darían pedagógicamente esas palabras (lo hicieron hasta las últimas con el cadáver culiao del neonazi del Gastón Soublette). En fin, los millennials son unos fracasados justamente porque así de esa misma forma los trataron sus cacheros. Buena entrevista. Cuando llegue a la casa la escucho bien.
>Pedro Lamuebel
>>3415 La discusión de mierda es bien acalorada y ambas partes argumentan de mala forma, pero Bolaño da en el clavo: la función ultima de la literatura (osea ficción y descartando textos religiosos, académicos, etc) es dar placer. Tratar de hacer cualquier otra mierda con los libros, p. ej. contextualizarlos en su ámbito nacional-histórico o hacer proselitismo proge tipo "leer shakespeare reproduce prejuicios patriarcales-imperialistas-antisemitas-blablabla", sencillamente no es literatura.
>>3414 >>3413 Chad lememel vs virgin bolaño
Probablemente fue después de esto que inició Villegas y por eso explotó, ahí respondió que dividir la literatura por países de una misma lengua era absurdo. Por lo que sé la personalidad de Bolaño era fuerte y algunos escritores como Fuguet le tenían cuco porque sus críticas literarias eran destructivas https://youtu.be/iqtYrcE27hE?si=Zw_Q7eerX7K28ior
Roberto Bolaño y Fernando Villegas: "Soy un escritor chileno sobre todo a la contra"
Al
Views: 19,378 - 04/09/2018
01:29
Hasta donde tengo entendido el protagonista de Nocturno de Chile es un pastiche de Jose Miguel Ibanez Langlois, el sacerdote que aparece en este documental del Opus Dei, pero no le he podido confirmar. https://youtu.be/Cjkb_rTRhYA?&t=2108
El Opus Dei en Chile Una Cruzada Silenciosa (Completo)
juanelas777
Views: 216,478 - 01/03/2014
52:30
>>3423 >35:08
>>3422 Igual con Fuguet fue bastante modesto: "Fuguet tiene cierta ternura que lo hace por momentos entrañable. Noto una especie de fragilidad en el autor, en lo que está escribiendo y sobre todo en la relación autor-escritura”. Mientras que a Jose Donoso —que ya algunos criticos locales alucineques lo trataban aqui casi como el Dostoyevski latino y futuro nobel— dijo que tenia "tres libros buenos, los demas abominables" y que en general "Chile no es un país de novelistas".
Bolaño, de puro desagradable, entendió muy tarde lo que argumentaba Raquel. Se vio hundido argumentando contra un hombre de paja y al final trata de desviar, como pegando manotazos de ahogado. Era un crítico bien nefasto, y en general, en la vida, era un trotskista enredado y resentido. Por suerte, todo esto no es un impedimento para ser un buen escritor. Los enredos ideológicos y filosóficos suelen ser caldo de cultivo para escritores novedosos. Lo que sí, triunfó demasiado tarde en su vida. Ya había enraizado el resentimiento por fracasar y murió en esa. Y triunfó solo. Cargaba con cierta culpa Bolaño, me parece, consigo mismo, con su juventud, por su juventud al margen. Y es un gran motor de su literatura esto. Conocida, y la mayor parte del tiempo tomada por verídica, es la ficción de Bolaño siendo detenido para el golpe, que le gustaba tanto repetir en entrevistas. Que se edite hasta en otras lenguas al pésimo Papasquiaro es también producto de esta culpa que plagaba sus escritos, que lo llevaba a enaltecer a su tribu y enaltecerse a sí mismo, de pasada. Será cosa de cada uno, supongo, poner en valor estos materiales extraliterarios. Al final, son un daño colateral.
Literatura latinoamericana ser como: FOME.
>>3428 Se te rajó, indiecito analfabeto
>>3429 Solo leo literatura clásica grecolatina y medieval, zurdito impresionable. Me devuelvo a mis Sagas islandesas. ;^)
>>3416 viudo culiao overboard y la conchetumare wn
>>3430 El chodoy que todavía se pajea leyendo El Decamerón:
>chodoy el mogólico: >>3432
>>3430 Seguro la lees en Latín, brainlet reconchetumaree.
>>3430 Ya chancho culiao, todos saben que las únicas weás que "lees" son mierda como Juego de Tronos y mangas homoeróticos
>>3436 >>3432 >>3434 Ese ano rajadísimo. Regreso a mi lectura de San Anselmo de Canterbury, simios iletrados. 8^)
>>3437 sigue leyendo jarri poteh será mejor, analfabeto charlatán y pretencioso

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