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En si lo que dice el Sebastián no está equivocado pero algunas cosas las interpreta de manera antojadiza usando una versión anacrónica de la doctrina católica y otras simplemente son malas interpretaciones y conspiraciones.
Analizando la afirmación desde la teoría política y la teología católica:
❌ No es correcto sostener que la democracia sea intrínsecamente anticatólica. La Iglesia católica contemporánea ha logrado convivir de manera relativamente armónica con regímenes democráticos y, a lo largo del tiempo, se ha reformado para coexistir con los Estados seculares modernos. Por ello, dicha afirmación resulta anacrónica y carece de sustento doctrinal contemporáneo.
✅ La Iglesia católica no posee una estructura democrática en su forma original, sino que se organiza de manera jerárquica. Su autoridad es de carácter doctrinal y apostólico, no deriva del consenso popular y se articula en distintos niveles de autoridad, reconociendo a Dios como Rey supremo y al Papa como Sumo Pontífice y vicario de Cristo en la Tierra.
✅ La doctrina católica ha criticado severamente distintas ideologías modernas: al comunismo, por su carácter ateo y materialista; al fascismo, por promover la estatolatría y el racismo; y al liberalismo, especialmente en su vertiente moral y cultural, por fomentar el individualismo y el secularismo.
❌ El Reino de Dios no debe interpretarse como un sistema político terrenal. Se trata de una noción teológica y escatológica que alude a una realidad espiritual y trascendente, no a un orden político material o institucional.
❌ Reducir la historia moderna —y los avances que trajo consigo la Revolución Francesa en la conformación de los Estados modernos— a una simple teoría conspirativa centrada en la masonería resulta intelectualmente pobre y carece de respaldo histórico y empírico.